بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه.
إخوة الإيمان في جهة الشمال الغربي لحركة التوحيد والإصلاح من أعضاء ومتعاطفين:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وحفظكم الله في أمور دينكم ودنياكم ورزقتم سعادة الدارين، وبعد:
يقول الله عز وجل: (من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا، ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مومن فأولئك كان سعيهم مشكورا ) (الإسراء:18-19) فالله عز وجل في هاتين الآيتين عامل كل فريق بمقدار همته، فبين سبحانه مصير من جعل همه دنياه، ثم بين جزاء مَن قصد بعمله الصالح ثواب الدار الآخرة الباقية، وسعى لها بطاعة الله تعالى، وهو مؤمن بالله وثوابه وعظيم جزائه، فأولئك كان عملهم مقبولا مُدَّخرًا لهم عند ربهم، وسيثابون عليه.
يقول الطاهر بن عاشور رحمه الله" فالعامل للصالحات كأنه يسير سيرا سريعا إلى الآخرة ليصل إلى مرغوبه منها… وفي الآية تنبيه على أن إرادة خير الآخرة من غير سعي غرور، وأن إرادة كل شيء لا بد لنجاحها من السعي في أسباب حصوله. قال عبد الله بن المبارك:
ترجو النجاة ولم تسلك مسالكهـا إن السفينة لا تجري على اليبس
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: " من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة " الحديث رواه الترمذي وصححه الألباني، وأورد الحاكم في المستدرك على الصحيحين من رواية أبي بن كعب زيادة: "جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه" وكأن في الزيادة حث على المبادرة واغتنام الفرص المتاحة قبل ضياعها.
ومعنى من خاف، أي: من خاف أن يُدْرَك في الطريق، وأن يلحقه قطاع الطريق؛ أدلج في السير، أي: سار بالدجى بغاية النشاط والقوة؛ حتى يقطع السير بسرعة، وحتى يسلم من خطر الهوى والنفس والشيطان وغيرهم من قطاع طريق السير إلى الله.
وفي حديث آخر: (استعينوا بالغدوة والروحة وشيءٍ من الدلجة)، فالمؤمن يأخذ نصيبه من الطريق بقوة ونشاط، وذلك بالجد في طاعة الله والدعوة إليه والحذر من معاصي الله، فمن خاف النار وخاف غضب الله؛ جدَّ في الطلب، واستقام واستمر ودعا الناس إلى الخير والهدى ولم يرجع القهقرى، ولم يكسل، بل يستمر في إقامة الدين وإصلاح نفسه والمجتمع من حوله، ويترك ما ينافي تلك المقاصد حتى يلقى ربه -سبحانه وتعالى-، كما أن الخائف في السفر يدلج في السير، أي: يجتهد في ليله ونهاره، يمشي في الليل والنهار في الأوقات المناسبة حتى يقطع السير وحتى يبتعد عن شر قطاع الطريق.
ثم قال رسول الله : (ومن أدلج بلغ المنزل) يعني من سار بالجد وصبر على تعب السير؛ بلغ المنزل-بإذن الله- في وقتٍ أسرع ممن تساهل وتباطأ، ثم بيَّن صلى الله عليه وسلم أن سلعة الله غالية، وهي جديرة بأن يعمل المؤمن ويجتهد ويصبر ويواصل السير حتى يدرك هذه السلعة العظيمة وهي الجنة، وقد جعل الله-جل وعلا- ثمنها النفس: {إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُوْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ} [التوبة : 111]
فالنفس أغلى شيء عند الإنسان، فاشتراها سبحانه بالجنة، فالجنة هي الثمن العظيم لمن جدَّ واجتهد وصبر وصابر، فقد باع نفسه لله عز وجل، وسلَّمها له سبحانه بجهادها في طاعته واستعمالها في مرضاته، وكفها عن محارمه، يرجو أن يحصل له الثمن وهو الجنة، وهذا الثمن عند عظيم جواد كريم سبحانه وتعالى .
ومن كان عنده استعداد لبذل النفس كان لما دونها من بذل المال والجهد والوقت أكثر استعدادا ونشاطا.
فمناط الأمر بعد الإخلاص على علو الهمم، وعلى قوة البواعث والدوافع على فعل الخير والانخراط بجد في مشروع إقامة الدين وإصلاح المجتمع والدعوة إلى الله عز وجل والمساهمة في إنقاذ عباده من النار والحصول على شرف أن تكون سببا لنيلهم مرضاة الله ودخول الجنة.
قال أحد الصالحين: همتك فاحفظها، فإن الهمة مقدمة الأشياء، فمن صلحت له همته وصدق فيها، صلح له ما وراء ذلك من الأعمال.
ويكون المرء حيث يجعل نفسه، إن رفع همته ارتفعت، وان قصر بها اتضعت.
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى -: (وقد أجمع عقلاء كل الأمة على أن النعيم لا يُدرك بالنعيمِ، وأن من آثر الراحة، فاتته الراحة، وأن بحسب ركوب الأهوال، واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، فلا فرحة لمن لا هَمَّ له، ولا لذة لمن لا صبر له (…) ولا راحة لمن لا تعب له، بل إذا تعب العبد قليلاً، استراح طويلاً(…) وإنما تخلص الراحة واللذة والنعيم في دار السلام، فأما في هذه الدار فكلا". مفتاح دار السعادة ص: 366-367. . ".
وكلما كانت النفوس أشرف، والهمة أعلى، كان تعب البدن أوفر، وحظه من الراحة أقل، كما قال المتنبي:
وإذا النفوسُ كُنَّ كبارًا * تعبت في مرادها الأجسام.
والمومن لا يضع سلاح العمل ولا يفارقه هم القبول وهو بعد في هذه الدار كما يقول أبو العتاهية:
أحزان قلبي لا تزول * * * حتى أبشر بالقبـول.
وأرى كتابي باليمين * * * وَتُسَرَّ عيني بالرسول.
إخوة الإيمان، إن حركتكم بل الأمة كلها بحاجة شديدة وماسة إلي نموذج الفرد الصالح المصلح. الذي يتحرك بصلاحه وعلمه ,وفقهه , وأخلاقه, وسلوكه بين الناس. يوقظ النائم . ويذكر الغافل. وينصح المقصر . ينبه العاصي، ويشجع الجاد. يقيم التوحيد ويقاوم الش
